Les prières dans ce lieu sont
propices pour : La paix dans le couple et
dans la famille et toutes les
sortes de délivrances.
Date
de pèlerinage:
11 ‘Hechvan.
Rachel une des quatre mères, était la
femme de Jacob et la mère de Joseph
et de Benjamin.
Elle ne fut pas enterrée dans la grotte
de Ma’hpéla comme les autres patriarches
car Jacob avait entrevu par une vision
prophétique, que le peuple juif sortant
en exil passerait par cet endroit. C’est
pour cela qu’il y enterra Rachel, afin
qu’à ce moment-là, elle implore pour
eux la miséricorde
divine. La tombe de Rachel servira de
signe de reconnaissance aux enfants
d’Israël au retour de l’exil. Ils passeront
alors à nouveau par le chemin d’Efra
et ils pleurerons sur la tombe, tel
qu’elle le fit elle-même par le passé.
Elle partagera alors leurs joies et
celle de la Chéhinah (Zohar).
Bien que Léa donna a Jacob de nombreux
enfants, Rachel qui était stérile était
malgré tout sa femme préférée. Elle
tomba tout de même enceinte et mit au
monde joseph. Quelque années plus tard,
alors que sa famille de retour en Israël,
se retrouve entre Bethel et Efrat, Rachel
accouche de benjamin, mais meurt en
couche à l’age de 36 ans. Jacob l’enterre
alors à Bethléem et édifie une stèle
sur sa tombe.
Un bouquet de
louanges
Notre mère Rachel est une des premières
prophétesses. Son principal signe distinctif
était sa beauté. Par sa conduite pudique
elle mérita d’avoir parmi ses descendants
le roi Saul. La beauté de Rachel se
retrouva chez son fils Joseph. Dans
la Genèse (29,11), il est raconté que
Jacob embrassa Rachel… et pleura. Jacob
sentit son âme intensément attirée par
celle de Rachel, il ne put alors retenir
ses larmes car par prophétie, il vit
qu’elle ne serait pas enterré près de
lui.
Les deux aspects
de la Présence divine
Nos mères, Rachel et Léa, ont accédé
à des niveaux si élevés de sainteté
que leurs noms dépeignent certains aspect
de la Présence divine. Léa représente
l’aspect de qui diffuse un flux constant
de bénédiction divine pour faire subsister
la création dans on ensemble, indépendamment
de la conduite des êtres humains. En
revanche, Rachel reflète cet aspect
de la Présence divine qui influence
le cours du monde conformément à l’action
des hommes. Quand les hommes suivent
les commandements de D., ils peuvent
aider à révéler la Divinité. Dans le
cas contraire, la Divinité se retire
et la Présence divine va en « exil ».
La prière de
Rachel
Paix sur toi, ô notre illustre mère
Rachel, que ton âme soit réunie au faisceau
de la vie éternelle auprès de l’Eternel
ton D. et que tu repose en paix ! heureuse
sois-tu dans le monde futur ! pour avoir
suivi le chemins de ton Créateur, tu
es promises à la vie éternelle dans
l’habitation suprême des femmes pieuses,
auprès des anges et des êtres inférieurs.
Que le D. de miséricorde hâte ta résurrection
et que nous ayons le mérite de contempler
ta face resplendissante, semblable à
la clarté éblouissante du ciel ! Que
ton mérite nous protège, et que toi
et tes saintes compagnes, reposiez en
paix ! »
miséricorde
divine. La tombe de Rachel servira de
signe de reconnaissance aux enfants
d’Israël au retour de l’exil. Ils passeront
alors à nouveau par le chemin d’Efra
et ils pleurerons sur la tombe, tel
qu’elle le fit elle-même par le passé.
Elle partagera alors leurs joies et
celle de la Chéhinah (Zohar). 
